阿根廷的多样性远远超过许多人的认识，但其是个白人国家的神话一直存在。
由于一个编辑错误，这篇文章的早期版本指出，根据2010年政府公布的人口普查，阿根廷人口中大约有1%的黑人。虽然所引用的黑人数量是准确的，但实际上这一比例远远低于1%，这篇文章已经修改为这样。
当球迷们紧跟阿根廷在今年世界杯上的成功时，一个熟悉的问题出现了。为什么阿根廷队没有更多的黑人球员？与巴西等其他南美国家形成鲜明对比的是，阿根廷的足球队在黑人代表方面相形见绌。
这一观察并不是个新问题。2014年，观察家们开玩笑说，即使德国足球队也至少有一名黑人球员，而在当年的世界杯决赛中，阿根廷似乎没有。2010年，阿根廷政府发布了一份人口普查报告，指出有149493人是黑人，远低于全国的百分之一。对许多人来说，这一数据似乎证实了阿根廷确实是一个白人国家。
但是，在阿根廷的殖民时期，大约有20万名非洲俘虏在拉普拉塔河岸上岸，到18世纪末，三分之一的人口是黑人。事实上，将阿根廷视为白人国家的想法不仅不准确，而且清楚地表明，在该国自我定义的核心，黑人被抹杀的历史更长。
阿根廷人有几个神话，据称可以 "解释 "阿根廷黑人的缺席。
也许这些神话中第一个也是最流行的是，黑人男子被用作 "炮灰"，在整个19世纪的战争中造成了大量死亡。例如，革命军队征召被奴役的人参加阿根廷独立战争（1810-1819），对抗西班牙军队，并承诺服役五年后获得自由。
但正如历史学家乔治·里德·安德鲁斯所言，许多人并没有在战场上牺牲，而是直接开小差，选择不返回他们的出生地。点名册显示，1829年，非洲裔阿根廷人第四卡萨多雷斯部队有31名士兵死亡，802名士兵逃亡。这些人中的一些人最远迁移到了秘鲁的利马北部。虽然有些人死了，有些人离开了，但有些人回到了家乡。阿根廷人口最多的城市布宜诺斯艾利斯的人口普查数据显示，从1778年到1836年，其非洲裔人口的规模增加了一倍多。
另一个神话认为，由于19世纪的战争造成黑人男子大量死亡，阿根廷的黑人妇女别无选择，只能与欧洲男子结婚、同居或建立关系，导致黑人的 "消失"。人们认为，几代人的混血，或种族间的混合，已经造成了损失，创造了一个身体上更轻和更白的人口。在这种说法中，黑人妇女仅仅是一个压迫性政权的受害者，这个政权支配着她们生活的各个方面。
但最近的研究表明，阿根廷的一些黑人妇女做出了一致的决定，冒充白人或美洲印第安人，以便为她们的孩子和自己获得白种人的好处。利用各种法律政策，一些黑人妇女，如贝纳贝拉·安托尼亚·比拉蒙特，出身于囚徒，死后不仅获得自由，而且被贴上白人妇女的标签。
关于黑人在阿根廷文化中缺乏代表性的其他神话，主要集中在疾病的爆发上，特别是1871年的黄热病。一些人认为，由于贫穷，许多阿根廷黑人无法搬出布宜诺斯艾利斯的严重感染区，因此他们屈服于疾病。这一点也被揭穿了，因为数据显示，疾病的爆发并没有使黑人人口的死亡率高于其他人口。
这些和其他关于黑人在阿根廷 "消失 "的神话，掩盖了这个国家最持久历史遗产的一些内容。
实际上，几个世纪以来，阿根廷一直是许多黑人的家园，不仅是被奴役的人口和他们的后代，还有移民。佛得角人在19世纪开始持葡萄牙护照移民到阿根廷，然后在20世纪30年代和40年代大量进入阿根廷，作为海员和码头工人寻求就业。
但阿根廷白人领导人，如阿根廷前总统多明戈·福斯蒂诺·萨米恩托，精心设计了一个不同的叙事，以消除黑人，因为他们将现代性与白人等同起来。萨米恩托写了《法昆多：文明与野蛮》（1845年），其中详细介绍了阿根廷的 "落后 "以及他和其他人认为需要变得 "文明 "的情况。他是那些赞同国家愿景的人之一，他们将国家与欧洲，而不是非洲或美洲印第安人的遗产联系在一起。
阿根廷于1853年在全国大部分地区废除了奴隶制，1861年在布宜诺斯艾利斯废除了奴隶制。随着奴隶制历史的结束，阿根廷的领导人把重点放在现代化上，把欧洲视为文明和进步的摇篮。他们认为，为了加入德国、法国和英国的行列，阿根廷必须在物质上和文化上取代其黑人人口。
在许多方面，这并不是阿根廷独有的。在整个拉丁美洲的许多地方，如巴西、乌拉圭和古巴，都曾尝试过这种白化过程。
然而，在这种情况下，阿根廷的故事之所以独特，是因为它成功地推动了建立其作为白人国家的形象。
例如，在19世纪50年代，政治哲学家和外交官胡安·包蒂斯塔·阿尔贝迪也许因其 "治理就是人口 "的说法最为著名，他推动欧洲白人移民到该国。阿根廷总统胡斯托·何塞·德·乌尔基萨支持阿尔贝迪的观点，并将其纳入该国第一部宪法。第25条修正案明确规定："联邦政府应促进欧洲移民"。
事实上，前总统萨米恩托在19世纪末就曾说过 "20年后，有必要到巴西去看看黑人"。他知道阿根廷黑人的存在，但认为国家不会长期承认他们。阿根廷的景观很快就被改变了，因为在1860年至1914年期间，有400万欧洲移民响应政府的号召进行移民。这一条款至今仍保留在阿根廷的宪法中。
至于在这次大规模欧洲移民之前就在阿根廷的黑人和美洲印第安人，如果他们能够 "通过"，许多人开始战略性地认定为白人，或者定居在更加模糊的种族和民族类别中。
这些类别包括Criollo（移民前背景通常与西班牙或美洲印第安人的血统有关）、Morocho（棕褐色）、Pardo（棕色）和trigueño（小麦色）。虽然这些标签最终将他们视为 "他人"，但它们也帮助他们脱离了黑人的身份，而这正是国家的当务之急。
尽管这段历史及其遗留问题试图将黑人从国家中抹去，但阿根廷的黑人人口仍然存在，而且有更多的非洲裔人移民到那里。
今天，佛得角移民和他们的后代有12000到15000人，主要居住在布宜诺斯艾利斯地区。在20世纪90年代和21世纪，由于欧洲收紧了移民法，西非人开始大量移民到阿根廷。虽然人口普查显示，2001年阿根廷安置了近1900名非洲出生的国民，但到2010年，这一数字几乎翻了一番。在过去10年中，来自巴西、古巴和乌拉圭等其他拉丁美洲国家的非洲后裔也越来越多地进入阿根廷寻求经济机会。
这段历史清楚地表明，虽然阿根廷的足球队可能不包括非洲裔人，或者可能不包括大多数人认为的黑人，但也不是一支 "白人 "球队。
虽然阿根廷在寻求被视为一个现代的白人国家的过程中，已经崩溃了种族类别，但被描述为莫罗乔的人的存在，点明了这段黑人和土著人被抹杀的历史。莫罗乔是一个无害的标签，今天在阿根廷仍在使用。这个术语指的是那些 "棕褐色 "的人，一直被用作区分非白人的一种方式。
在阿根廷，最著名的莫罗乔也许是足球传奇人物马拉多纳，他活跃于20世纪80和90年代。他于2020年11月去世时，阿根廷有三天的全国哀悼。这位非白人的传奇人物成为阿根廷足球的代言人，讽刺的是，在一个 "白人国家"。
今天球队中的各种球员在阿根廷很可能被描述为莫罗乔。了解这段历史，就会发现阿根廷的多样性远远超过许多人经常联想到的。它还指出，在试图创建许多国家领导人所认为的现代国家的过程中，人们一致努力消除和减少黑人的存在。
德克萨斯大学埃尔帕索分校的副教授艾瑞卡·丹尼斯·爱德华兹是获奖书籍《躲在暗处：黑人妇女、法律和阿根廷白人共和国的形成》一书的作者。
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