迪尼什·德索萨：林登·贝恩斯·约翰逊的民主党种植园

原文发于《美国大事件》，作者：迪尼什·德索萨。

让我们面对现实吧，我们正处于困境之中， 将不得不让这个黑鬼法案通过。

— 林登·贝恩斯·约翰逊致参议员约翰·斯坦尼斯，1957年。

历史学家埃里克·劳赫韦认为，民主党从种族主义和种族隔离党转变为民权党，是20世纪的核心政治弧线。 劳赫韦是一位左翼历史学家，他的意思是，这是进步历史关于20世纪的核心主题。 然而进步史已经成为传统智慧，我在本文中挑战的正是这种传统智慧，摘自我的新书《一个国家的死亡》。 进步叙事一开始就把1964年民权法案和1965年投票权法案的通过几乎归功于林登·约翰逊总统。 这种对LBJ(林登·贝恩斯·约翰逊，下同)的关注是至关重要的，因为进步人士不想承认，从比例上看，国会中投票支持这些法案的共和党人比民主党人多。 民权运动的主要反对者不是来自共和党，而是来自民主党。 这些讳莫如深的事实，因为一味地关注LBJ而被跳过。 进步派知道，LBJ在他早期的职业生涯中，是一个偏执狂和种族隔离主义者。 他是民主党中最种族主义一派的成员。 然而，像劳赫韦和他的助手凯文·克鲁斯这样的进步人士却把LBJ变成了他们的伟大偶像之一。 在某些方面，这是可以理解的。 近几十年来，左派与安德鲁·杰克逊和伍德罗·威尔逊保持了距离，他们分别是民主党的创始人和第一位进步的民主党总统。 进步派需要LBJ，就像他们需要FDR(富兰克林·德拉诺·罗斯福，下同)一样，如果他们要有任何英雄的话。

而且，孩子，LBJ已经成为一个被崇拜的进步英雄！ 反法西斯运动和黑人生命至上组织的活动家们不想把LBJ的雕像拽下来，那是因为对LBJ的进步叙事甚至比对FDR更积极，至少在种族方面。 LBJ是 "有缺陷的巨人"，历史学家罗伯特·达勒克的一本传记的标题。 马歇尔·弗雷迪在《纽约书评》中亲切地称他为 "大块头"，并对他的 "斗志昂扬、难以抑制的活力"、"热情洋溢的欢快 "津津乐道。 劳赫韦、克鲁斯、达勒克和其他进步人士讲述的关于LBJ的故事，是一个白人乡下男孩如何经历道德转变的胜利故事。 套用奥巴马的话说，他的人生弧线是向着正义弯曲的。 当他得到了权力，他就把它用在了好的地方。 据左翼记者比尔·莫耶斯说，LBJ曾对他说，作为支持民权法案的结果，"我们只是在未来很长一段时间内把南方交给了共和党"。 这似乎是如此无私的一部分， 一个著名的愤世嫉俗的人，几乎激发奇迹。 而按照进步人士的说法，民主党的政治转型也不失为一种利他主义和奇迹。 这是因为关于LBJ的进步叙事的缩影，反映了民主党的进步叙事。 正如叙述中所说，民权对于一个之前与白人至上主义结合的政党来说，其政治风险不亚于LBJ。 然而，民主党接受了挑战，并因此获得了更好的结果。 对LBJ和民主党来说，一个错误的开始导致了一个美好的结局。 坏人的党变成了好人的党。 对LBJ的这种描述是不可思议的，是梦幻的，我的意思是不能相信，是幻想的产物。 一个痴迷于政治的人，一个被历史学家多丽丝·卡恩斯·古德温称为 "最伟大的政治讨价还价者 "的人，一个曾经说过每天思考政治话题18个小时的人，竟然会在 "未来很长一段时间内 "将自己政党的利益无偿地让给对方，这真的可信吗？

如果说这种奇怪的行为确实是一场惊天动地的转变的结果，没有任何可信的证据，达勒克没有，古德温也没有，甚至传记作者罗伯特·卡罗也没有，他似乎几十年来几乎每天都在跟踪LBJ的生活，并且正在编写LBJ传记的第五卷巨著。 LBJ没有告诉任何人他的伟大转变，他从来没有写过关于他的文章，也没有发表过关于他的演讲，所以如果它发生了，他完全对自己保密。 这样一个人，根据FBI特工威廉·布拉尼根提交的一份备忘录，他似乎曾参加过三K党。 这份备忘录只是在最近几个月才被披露，随着肯尼迪档案的发布。 进步的媒体，甚至进步的历史学家，基本上都忽略了它，试图假装它不存在。 布拉尼根引用了一个直接知情的消息来源，尽管他没有说出他的来源。 正如一位博主所指出的那样，只要对LBJ的背景有哪怕是粗略了解的人，都不会把他与三K党的关系看作是一种震惊或惊喜。 那么，一个三K党人如何在不告诉任何人的情况下改变自己的位置，成为一个道德理想主义者？ 而且，似乎很难把道德理想主义归功于一个明显不诚实的人。 我的展品是1965年LBJ在霍华德大学的演讲，进步人士对此表示庆祝，因为在演讲中LBJ对平权行动进行了大胆的辩护。 "你不能把一个多年来被枷锁束缚的人，解放出来，把他带到比赛的起跑线上，说'你可以自由地与所有其他人竞争'，然后仍然认为你是公平的.......我们追求的不仅仅是自由，而是机会；不仅仅是法律上的公平，而是人的能力；不仅仅是作为权利和理论的平等，而是作为事实和结果的平等"。

印象深刻的东西，就其而言。 但它到底能走多远呢？ 从此以后，LBJ的论点的优劣一直被左派和右派争论不休。 但通常被忽视的是，LBJ对黑人为何长期被铁链束缚，以及束缚他们的人是谁的问题，保持了沉默。让我们回想一下，在这里，我们有一个长期的南方种族隔离主义者以第三人称的方式对种族隔离的罪恶进行了描述，仿佛他只是一个观察者，而不是参与者。 即便如此，达勒克对LBJ的霍华德演说的唯一评论是，回过头来看，它似乎 "过于充满希望"，好像LBJ唯一的问题是道德理想主义过度。 进步的历史学家艾拉·卡兹尼尔森是少数几个注意到LBJ完全忽略了自己在他所描述的事件中的角色的人之一，不过他还是轻描淡写地指出LBJ的重要性，"他的个人记录和自豪感与他的历史质量不相称"。 简而言之，他撒了谎。 卡兹尼尔森补充说，LBJ "错过了接受新政中最惨淡、甚至是剥削的方面的机会"。 他担心，这对他来说一定是 "特别痛苦的"。 我不知道该把卡茨尼尔森的这番话看作是天真还是偷偷摸摸。 卡兹尼尔森当然很聪明，知道LBJ丝毫没有打算承认自己是阻碍黑人的种族主义团体的成员。 如果他承认了，他的听众马上就会认识到，那个在水里下毒的人，现在正虚伪地假装以水务专员的身份出现。 第三，从每个人的描述来看，LBJ是一个讨厌的、欺负人的、粗鲁的、自私的、刻薄的、滥用职权的人。 这些都不是我们与一个正在经历良心危机的道德模范联系在一起的品质。 有一次， 在一位参议院助手的描述中，他在角落的洗脸盆里一边小便一边给一个女秘书口述。还有一次，当他在车上坐在一个女人旁边，妻子伯德夫人在另一边时，"约翰逊特意把他的一只手放在那个女人的裙子下面，就在伯德夫人面前大干一场。" 在卡洛的传记中，这样的内容还有很多很多。 我不需要赘述LBJ的连环不忠，甚至在椭圆形办公室里，他长期吹嘘自己征服过的女人，他给自己的阴茎起的名字，他吹嘘阴茎的大小，等等。 可以说，约翰逊经不起MeToo运动五分钟的审查。 LBJ，像肯尼迪和比尔·克林顿，反映了典型的种植园老板的性欲侵略。

然而比起另外两个人，他甚至更喜欢凌辱别人，不仅仅是女人，而是所有人。 正如卡洛在一页又一页的文字中所显示的那样，他从贬低和羞辱他人中获得了乐趣。 众所周知，他在办公室的卫生间里一边排空大便一边与助手交谈，马歇尔·弗雷迪将此解释为他 "拉贝拉斯式的土气 "的表现，但却不那么慈善地揭示了他对下属权力的丑陋表现。 LBJ在各种意义上都是个变态，如果我可以追问排泄主题的话，他是喜欢这种狗屎的。 正如LBJ自己所说，他想要的是那种为他工作的人，"他们会在梅西百货的橱窗里亲吻我的屁股，然后站起来说：'孩子，是不是很甜蜜！'" 当然，19世纪的许多民主党种植园老板也会说同样的话。

一生的偏执者

这些特征并不能描述 "老 "LBJ，在某种道德转变之前。这就是LBJ一直以来的样子。而LBJ的种族主义也是如此。我们可以从LBJ使用的术语 "黑鬼 "或 "傲慢的黑鬼 "中看到这一点。LBJ不只是在早期使用这些术语，当时在他的种族隔离主义导师理查德·拉塞尔的指导下，他坚持种族隔离，坚持人头税，并努力破坏反私刑的法律。不，LBJ在担任参议院领袖、副总统和总统时，就对他们表现出了特别的喜爱，换句话说，正是在他应该经历道德变革的时候。 20世纪60年代中期，LBJ提名非裔美国律师瑟古德·马歇尔为最高法院法官。 当一位助手向LBJ提出，他还可以选择其他合格的黑人法学家，提出A·里昂·希金伯萨姆法官是另一种可能时，LBJ回应道："唯一听说过希金伯萨姆法官的只有你和他妈妈两个人。 当我任命一个黑鬼进法院的时候，我要让所有人都知道他是个黑鬼。" 这是在1965年，LBJ帮助确保民权法案通过一年后。 被他称为 "黑鬼 "的人是全国最著名的非裔美国律师，他曾在1954年布朗诉教育委员会案中进行了具有里程碑意义的辩论。 然而进步历史学家罗伯特·达勒克在叙述这段插曲时，却以一种将LBJ的罪责降到最低的方式进行解释。 "约翰逊的贬义语言部分是他吓唬新职员的方式，或者是显示他是多么强硬和苛刻。" 然而对于LBJ来说，这种话是一贯的模式。 同年，LBJ告诉他的助手约瑟夫·加利法诺，洛杉矶瓦茨地区的黑人骚乱显示了黑人是如何无法控制自己的情绪。很快，约翰逊警告说："黑人最终会在参议院的过道上撒尿，并使自己出丑，就像......他们在内战后和重建期间那样。" "LBJ继续接受这种对重建的看法—这种看法曾被邓宁学派的左倾种族主义者所提倡，并被托马斯·迪克逊在《族人》和《一个国家的诞生》一书中广为流传 — 这一事实表明，与进步的传言相反，LBJ的种族主义从未得到转变。

罗伯特·卡洛描述了LBJ的司机罗伯特·帕克的一件事。 帕克回忆说，当时参议员约翰逊问他是愿意被称为 "男孩"、"黑鬼 "还是 "酋长"。 帕克要求叫他的名字。 约翰逊勃然大怒："只要你是黑人，而且你到死都会是黑人，没有人会叫你该死的名字。 所以不管你叫什么，黑鬼，你只要让它像水一样从你的背上滚下来，你就能成功。 就当你是一件该死的家具。" 历史学家多丽丝·卡恩斯·古德温在一本原本积极的传记《约翰逊和美国梦》中，引用了LBJ在1957年民权法案的辩论中对参议员理查德·拉塞尔说的："这些黑人，他们最近变得很傲慢，这对我们来说是个问题，因为他们已经得到了他们以前从未有过的东西，政治上的吸引力来支持他们的傲慢。 现在我们得做点什么了，我们得给他们一点东西，只够让他们安静下来，还不足以让他们有所改变。" 这个承认很有说服力，不仅因为它使用了侮辱性的黑人 "傲慢 "的提法，还因为它表明，LBJ对民权立法的支持并不是他某种道德觉醒的结果，而是一种策略的一部分。 据称，LBJ就1964年民权法案对两位州长说的话，证实了这一观念。 "我会让他们这些黑鬼给民主党投票200年。" 一些进步人士，尤其是 "事实核查 "网站Snopes对这句话提出了质疑，这句话出现在罗纳德·凯斯勒的《白宫内幕》中，但没有出现在任何其他资料中。凯斯勒将其归结为空军一号乘务员罗伯特·麦克米兰，他声称曾听到LBJ说过这句话。 而我们可以看到，这句话与其他几个人的说法是一致的，其真实性毋庸置疑。 我的结论是，LBJ仍然是那个卑鄙偏执的民主党人，他经历了某种开明的转变的说法纯属胡扯。

衰落的种族主义如何成为一个问题

现在是重新解读LBJ的 "转变 "的时候了，要做到这一点，我们必须尝试想象LBJ眼前的政治格局，这个格局与FDR在一代人之前遇到的格局截然不同。有两件大事正在发生变化，而且速度很快。首先，白人种族主义在全国范围内急剧下降，尤其是在南方。 第二，黑人正在起身搬出南方的农村，他们中的许多人是第一次参加投票。 这两件事对民主党来说都是个大问题。 让我们按顺序来看待它们。 正如无数的调查所证实的那样，白人种族主义，至少是旧式的白人种族主义，也就是老式的对黑人的仇恨，认为他们是低等生物，并认可对他们的暴力和有辱人格的待遇，这种类型的种族主义在20世纪40年代末、50年代和60年代暴跌。 这种变化是如此的彻底，以至于许多调查问题在二战前经常被问到，黑人是否有权享有与白人相同的法律权利？ 你会考虑投票给黑人候选人担任政治职务吗？"这些问题甚至不再被问到，因为白人对这些事情的支持几乎是普遍的。 各界政治领袖都注意到了这种变化，有些人比其他人更早。 哈里·杜鲁门甚至在20世纪40年代末就看到了这一点，这不是什么道德进化到更高的境界，是美国舆论的巨大变化，迫使他取消了军队的种族隔离。 LBJ也知道这一点，因为他能看到这一点，即使是在得克萨斯州的后山。 现在很想相信，种族主义在美国的衰落是因为民权运动的道德劝说，但相信这一点是本末倒置的，正如大多数进步的说法可以预见的那样。 他们这样做的原因是为了能把民权法归功于LBJ和进步活动主义，然后把这些法律不仅归功于创造了法律上的平等，还归功于打击了种族主义。 但实际上，种族主义的急剧下降是在民权运动之前。 民权运动并没有促进种族主义，而是促进了民权运动。

想想为什么马丁·路德·金在挑战种族隔离制度时，几乎没有遇到什么思想上的阻力。 五十年前，他就会有。 这并不是要否认地方官员，比如伯明翰警长布尔·康纳，对民权抗议者放出了狗和水龙头。 金本人曾作为政治犯在伯明翰监狱服刑，这段经历让我感触颇深。但这时思想斗争已经胜利了。当地的种族隔离主义者而不是金正在防御。 那是因为从1945年FDR去世到60年代，美国的民意发生了巨大的变化。那么，是什么导致了这种转变？ 很明显的答案是： 阿道夫・希特勒。 最后，希特勒的恐怖罪行推翻了白人至上的理论。 一旦美军进入集中营，一旦人们看到那些鬼魅般憔悴的身影从集中营里走出来，他们就不能再认同他们曾经可能持有的北欧优越论。 这些学说现在已经被永久地否定了。 进步的历史学家乔治·弗雷德里克森在《种族主义简史》中指出，"种族主义 "一词只是在1930年代才被普遍使用，"当时需要一个新词来描述纳粹迫害犹太人所依据的理论"。 由此可见，种族主义和纳粹主义在大众心目中的联系是多么的紧密，也有助于证实，是纳粹违背了他们的本意，最终将白人至上主义送进了坟墓。 我们可以想象，LBJ惊恐地看着种族主义在美国的衰落，这不仅仅是因为他本人是个讨厌的偏执狂，偏执狂喜欢与人为伍，还因为白人至上主义至少在一个世纪里一直是民主党的核心政治理论。 一旦共和党人结束了奴隶制，民主党人就迅速转向白人至上主义，而白人至上主义在北方和南方都成了维系该党的粘合剂。 随着种族主义的迅速减少，LBJ知道他的党会失去选民，他们对民主党的忠诚是基于该党对种族主义政策的支持。 这是一个严重的问题。从民主党的角度来看，这意味着，如果种族主义不能复兴，纳粹主义之后没有办法复兴它，那么该党将需要新的选民，而且是大量的新选民，以弥补正在遗憾地失去偏见的白人种族主义选民的损失。 到哪里去找呢？ 只有一个地方：黑人选民。 而五六十年代的黑人投票人数比以往任何时候都多。 二十世纪前半叶，民主党通过种族恐吓等手段，很大程度上压制了绝大多数居住在南方的黑人选票。 但从第一次世界大战前后开始，发生了一场大迁徙，在接下来的几十年里，黑人真的起身搬家了。

正如伊莎贝尔·威尔克森在《别样阳光的温暖》一书中所写的那样，大约600万黑人，占南部农村地区全部黑人人口的一半，离开了该地区的农场、种植园和棉田，搬到了纽约、底特律、芝加哥、洛杉矶、费城等城市。 有些人搬到小城市，如密尔沃基和奥克兰。 正如威尔克森所说，这次大迁徙是 "这个国家内部未被承认的移民"。 在城市里，黑人可以投票，也确实投了票，所以在美国政治中，黑人的选票第一次在20世纪40年代末和50年代变得重要起来。 在伊利诺伊、纽约和宾夕法尼亚等摇摆州，黑人选票尤其重要。 共和党人充分意识到这一点，提出了自19世纪以来，在任何党纲中出现的对黑人民权的最全面和最有力的支持。 林肯的政党正在争取这些新的黑人选民。 同样，这也是LBJ和民主党的主要问题。 LBJ知道，为了弥补种族主义的选票，民主党必须赢得的不仅仅是一些黑人选票，不仅仅是大多数黑人选票，而是几乎所有的黑人选票。 民主党需要黑人对民主党的忠诚度，就像之前白人种族主义者一样。 LBJ必须想办法让黑人自动地、习惯性地投票给民主党候选人，而不管票上的民主党人的素质或资格如何。

种植园自白

但如何实现这一点呢？ 毕竟，民主党人长期以来一直在隔离、贬低和虐待黑人。 LBJ比任何人都清楚这一点，因为他曾是虐待者之一。 那么，如何说服现在正在投票的黑人，集体投票给一个奴役他们的政党，制定了奴役黑人的 "积极的善 "理论，发明了种族隔离和吉姆·克劳法，种族恐怖主义和三K党，并且在60年代仍然是偏执的政党？ LBJ意识到，民主党不能再像过去那样鞭打黑人，让他们屈服。 民主党需要与黑人建立一种新的关系，而且是以不同于以往的条件。 无论LBJ多么不愿意承认这一点，我们从他对参议院中的民主党大佬们的发言中可以看出这种不愿意，他也是一个现实主义者。 如果他想得到几乎一致的黑人对民主党的支持，他知道他不能只是从他们那里打出来，他将在党的历史上第一次不得不向他们求爱。 但怎么做呢？ 这是一个很难谈论的话题，我即将进入有争议的领域， 我必须谨慎行事。 然而，我不知道有什么更好的办法，可以比说明奴隶制之后相当一部分非洲裔美国人的心态，这种心态在LBJ试图解决他的政治难题时变得至关重要。 我转而看尤金·吉诺维斯关于奴隶制的伟大研究《流淌的约旦河：奴隶创造的世界》，它被广泛认为是关于这一主题的最佳作品。 吉诺维斯重述了几位奴隶的证词，他们在获得自由后接受了采访。 我们可能会期待他们生动地描述奴役的恐怖，他们也确实如此。 但他们也承认了另外一些事情。 我逐字逐句地引用这些叙述。

这是安德鲁·古德曼，在97岁时接受采访。 "我出生在奴隶制度下，我认为那些日子对黑人来说比我们现在看到的日子要好。 有一点是，当我的老主人活着的时候，我从来没有挨冷受饿，自从他走了以后，我已经有很多次挨冷受饿了。但有时我觉得马尔斯·古德曼是长久以来上帝创造的最好的人。 奴隶们在得知我们自由的时候都哭了，因为他们不知道该去哪里，他们总是指望老马尔斯来照顾他们。"

这是密西西比州的亨利·内卡伊斯 ，"说实话，事实是，我的主人把我照顾得很好，我现在可以照顾自己了。当我们还是奴隶的时候，主人告诉我们该怎么做。 他说，‘亨利，做吧，做吧’。我们就照做了，我们不需要考虑下一顿饭从哪里来，或者下一双鞋或一条裤子 ，我们吃的和穿的都比现在好。"

这是埃兹拉·亚当斯， "我们种植园的奴隶没有停止为老主人工作，即使他们被告知他们是自由的。我们不想要更多的自由，因为我们已经在我们的种植园里得到了自由。 我们很清楚，我们得到了很好的照顾，有很多食物吃，有很多木屋和板房住。 我住的地方的奴隶们在战后才知道他们有很多所谓的自由，他们不能吃不能穿不能睡的东西，是的，先生，他们很快就发现了自由的生活，因为你有东西可以生活，有地方可以称之为家。 靠自由生活就像年轻人结婚后靠爱情生活一样。那是行不通的。"

作为一个口袋里只有500美元、在这里没有家人、没有关系、没有任何依靠的移民来到美国，我至少知道一点奔向自由的感觉。 我很难把我的经历和以前的奴隶相比，但在印度，我确实看到了被称为达利特人或 "秽不可触 "的人。 这些人在历史上受到的待遇比奴隶还差，他们被人唾弃，传统的印度教徒不允许他们的影子越过他们。贱民们也陷入了一种集体的昏迷，他们几乎无法想象摆脱自己堕落命运的路线。

基于这一经历，我对这些可怜的奴隶只有同情，他们在奴隶制期间完全变成了附属品，然后被扔到一个说得轻巧一点也不欢迎他们的社会中获得自由。 因此，我并不是批评他们对旧种植园安全的渴望；我只是承认这是他们对自己的悲惨处境的一种自然而有力的反应。 LBJ也会和我一样认识到这一点。 不同的是，我是从书本上得到的，由我自己的、公认的完全不同的经验所强化的。 但LBJ是在德克萨斯山区长大的。 他是一个乡下人，从农村的后院。 他认识安德鲁·古德曼、亨利·内卡伊斯和埃兹拉·亚当斯等人。 他理解他们的不安全感；他理解他们的恐惧，部分原因是他在帮助创造它。 而现在，数年甚至数十年后，LBJ看到了一种利用这种不安全感和恐惧感为黑人提供新安排的方法。 这个交易成为LBJ的伟大社会的本质。

腐败的交易

这就是LBJ给非洲裔美国人的交易。 我们民主党人将为你们建立一个新的种植园，这次是在乡镇和城市。 在这些新的种植园里，与旧的种植园不同，你们不用工作。 事实上，我们更希望你们不工作。 我们将通过一系列所谓的贫困计划和基于种族的计划来支持你们。基本上，我们将为你们提供终生的支持，就像在奴隶制时代一样。 你们的工作就是继续投票给我们，让我们继续成为你们的庇护者和供养者。 这里是LBJ没有说的部分。 我们为你们提供生活，但这将是一个相当微薄的生活。基本上，你们会得到公共住房，食品券，每月的退休支票，以及穷人的医疗服务。 如果你有孩子，我们会给他们补贴，但前提是他们是私生子。 除此之外，我们不能给你们更多的补助，因为我们要确保你们留在种植园里。 这意味着，我们需要你们继续依赖我们，这样你们才会继续投票给我们。 你们的依赖性是我们的保险政策，以确保这是一个交换，而不是赠送。总之，LBJ修改了渐进式种植园，使黑人第一次被视为选民， 就像在坦慕尼协会的爱尔兰人一样。民主党人不再直接通过窃取黑人的劳动力来剥削他们。 现在，黑人将成为民主党人的合作伙伴，企图从其他美国人那里偷窃。 通过各种税收、法规和授权，这些人将为民主党的种植园买单。 从民主党人的角度来看，这个计划的美丽之处在于，通过国家，民主党人甚至可以强迫共和党人为他们新的城市种植园买单。 事实上，民主党人历史上强加给黑人的苦难，现在将为要求 "美国 "成全黑人提供道德资本。未来关于赔偿和平权行动的争论将不强调民主党人做了什么，而是强调 "美国 "做了什么。 现在，美国的纳税人将承担纠正民主党人所犯错误的责任。

LBJ当然知道，并不是所有的黑人都住在城市中心。 今天只有不到一半的非裔美国人这样做，60年代中期也是如此。 LBJ从来没有打算让所有黑人真正居住在城市种植园。 相反，他希望大约一半人住在那里，依赖政府， 另一半人为政府工作，为城市种植园服务。 这些黑人现在可以被视为民主种植园的监督者。 LBJ知道，如果政府要大规模雇佣黑人，就会把黑人从教师、传教、小企业等领域吸引出来。 教师、牧师和企业家现在会成为行政人员、服务提供者和社会工作者。 总而言之，他们将失去在私营部门取得成功的技能，只学会如何管理政府机构。 他们也会成为某种俘虏，拼命地依赖民主党种植园。 他们也将无路可走。 从LBJ交易的角度来看，非裔美国人现在可以把联邦政府看成是一种新型的大房子。 LBJ本人将是马萨（黑人奴隶对主子的称呼），尽管他可以被认为是一个好的主人，只要黑人不辜负他们的交易。 而LBJ可能真心认为这对黑人来说是一笔好买卖。 毕竟，还有谁能从摇篮到坟墓，不用工作就能过日子呢！即使如此，他是精明的工匠，LBJ一定知道，他是让黑人成为他们自己的俘虏的同谋，圈养不亚于真实的自愿。 很少人会真正有机会逃离民主党的城市种植园。有些人甚至可能学会爱上种植园。黑人之所以接受这个交易，有以下原因。 首先，从奴隶制和佃农制的难忘经历中走出来后，他们中的许多人对非裔美国作家谢尔比·斯蒂尔所说的 "自由的冲击 "感到恐惧。 就像我们在类似的情况下都会有这种感觉一样，对他们来说，微薄的安全感似乎比无法生存的风险更可取。 第二，一些黑人开始相信，就像现在一些人一样，由于过去的压迫，美国欠他们一个生活。

共和党人当然知道这有一定的道理，这就是为什么在重建期间，共和党人试图给黑人一个公平的开始，但却被种族主义的民主党人挫败了这些努力。然而，今天的民主党人却太急于肯定黑人需要美国政府的终身支持，因为这样就提供了政治上依赖民主党的途径。 LBJ交易的一个后果是，从弗雷德里克·道格拉斯、布克·T·华盛顿到马丁·路德·金等黑人领袖一直试图从公共生活中消除的种族问题，现在又有了新的意义。 现在，黑人希望被称为黑人，黑人甚至成为 "美人"。 当进步评论家科内尔·韦斯特出版了一本名为《种族问题》的书时，没有人感到惊讶。 正如谢尔比·斯蒂尔风趣地指出的那样，当对这些人来说没有利益的时候，种族对他们来说从来就不重要。 也是LBJ交易的结果，民主党人成了黑人投票的新冠军。 从LBJ开始，民主党人就不仅仅是倡导黑人投票了，在很多情况下，他们会提供大巴车送黑人去投票。 伊莎贝尔·威尔克森在她的关于大迁徙的书中不无讽刺地写道："突然间，如果他们试图在南方投票，准备杀死他们的那个党和机器就会搜寻他们，并把他们全部送到投票站。" 如果LBJ读到这句话，我相信他一定会觉得很好笑。 这就是为什么LBJ从一个试图让黑人在旧的佃农种植园里被压制的种族主义民主党人 "转变 "为一个试图创造一种新型种植园的种族主义民主党人，现在黑人会心甘情愿地为他们的民主党供养人投票。 这就是为什么LBJ推动了民权法案和投票权法案以及伟大社会。 这就是为什么进步人士将LBJ狮子化，尽管他们知道他是一个多么无耻的卑鄙小人。 他是他们的人；他是他们的城市种植园的创造者，以其最现代和最可识别的形式。 这就是为什么黑人作为一个群体，成为民主党终身奴役的附属品的原因。

迪尼什·德索萨的新书《美国社会主义》现已面世，将现代社会主义描述为“身份社会主义”。 谁在背后，为什么它邪恶，我们如何制止它？